曾經極度反美的日本，二次大戰後為何如此親美？ 美國文化如何悄悄住進日本的日常生活、滲透日本人的意識？ 文化研究巨擘吉見俊哉對「美國主義」的深沉剖析 《去帝國》作者陳光興強力推薦 本書回顧日本近代的歷史，剖析「親美」與「反美」意識的變化，指出日本最終被貼上「親美」的標籤，不只出於表面上政治、經濟或軍事的因素，而是在深層的日常生活與心理層面，早已將美國內化卻不自知。 在台灣同樣也常不經意地聽見或提起：美國月娘卡圓、卡大粒；沒那個美國時間、吃那個美國仙丹。曾幾何時，美國代表又大又強、人生夢想，已不知不覺成為我們意識的一部分。強權的極致展現，不是窮兵黷武、耀武揚威，而是滲透文化、消費與日常生活，連結人們的欲望和情感。 藉由本書的析論，必能讓我們產生自覺，擺脫內在的「政治的無意識」。 《親美與反美》序章概略描述世界上「親美」與「反美」的趨勢變化，藉以凸顯日本獨...(展开全部)

曾經極度反美的日本，二次大戰後為何如此親美？ 美國文化如何悄悄住進日本的日常生活、滲透日本人的意識？ 文化研究巨擘吉見俊哉對「美國主義」的深沉剖析 《去帝國》作者陳光興強力推薦 本書回顧日本近代的歷史，剖析「親美」與「反美」意識的變化，指出日本最終被貼上「親美」的標籤，不只出於表面上政治、經濟或軍事的因素，而是在深層的日常生活與心理層面，早已將美國內化卻不自知。 在台灣同樣也常不經意地聽見或提起：美國月娘卡圓、卡大粒；沒那個美國時間、吃那個美國仙丹。曾幾何時，美國代表又大又強、人生夢想，已不知不覺成為我們意識的一部分。強權的極致展現，不是窮兵黷武、耀武揚威，而是滲透文化、消費與日常生活，連結人們的欲望和情感。 藉由本書的析論，必能讓我們產生自覺，擺脫內在的「政治的無意識」。 《親美與反美》序章概略描述世界上「親美」與「反美」的趨勢變化，藉以凸顯日本獨...(展开全部)

戦後日本社会は、特異なほどに親米的な社会だったのではないか。単に支配層のレベルだけではなく、大衆的な意識や感覚のレベルにおいて、基本的に深く親米的であり続けてきたのではないか。そしてその感覚は、表向き「反米」の世論が高まったときにおいてさえ、通奏低音として流れ続けていたのではないか――。 本書では、戦前戦後にわたる、大衆的なレベルでの親米感覚を、天皇やマッカーサーをめぐるメディアの表象、「基地の街」の変遷、アメリカン・ウェイ・オブ・ライフの浸透ぶりなどをたどることから描き出し、その日本の近代や戦後天皇制や戦後ナショナリズムの構造との不可分な関係について考察していきます。日本における「アメリカ」の受容について考えていくと、否応でも戦後日本社会の姿そのものが浮かび上がってきます。己れを探り、その未来を計る、スリリングな一冊です。

書腰文字： 讓完全被埋沒的概念重新出土，那些一開始就被佛洛伊德追隨者，甚至佛洛依德自己都遺忘的概念。 ——尚‧拉普朗虛 本書介紹： 賈克‧拉崗著名的口號「回到佛洛伊德」，對全世界的精神分析運動都造成了深遠影響。不是捍衛佛洛伊德正統，而是讓人返回佛洛伊德文本，傾聽大師的原始聲音。 本書兩篇文章皆由拉崗的第一代學生所撰寫，但這些學生並非全然承襲拉崗的教誨，而是佇立在關鍵的邊界：在拉崗的號召下鑽研佛洛伊德，而又因為回到佛洛伊德，最終矛盾地不得不遠離拉崗。 作者們也並未受限於佛洛伊德的文句，而是深入大師的思維，讓人信服地挖掘出佛洛伊德自己遺忘的概念。語言與無意識的關係、誘惑理論的深層意義，這兩篇具有經典地位的文章，已經成為認識當代精神分析的基礎。 所以說，幻想與無意識二文不只是標定這個離開拉崗的關鍵時期、釐清佛洛伊德最重要的概念，也展示了一種思想的研究模範。...(展开全部)

本套書以珍貴的第一手資料、社會建構的醫學史觀，深入而廣泛地探討動力精神醫學的演進。作者從社會經濟、政治、文化、醫學背景、眾多相關人物的性格及處境，去瞭解動力精神醫學體系的起源、思想源流及意義，進而帶領讀者探索人類心靈的基本結構及運作樣貌，包括大師們的心靈。 第三冊《浪漫主義動力精神醫學：佛洛伊德與容格》介紹二十世紀西方浪漫主義思想潮流下，動力精神醫學的重要代表人物，佛洛伊德和容格。還原神化般人物的歷史性、掌握其裡論與過往思想潮流的關聯，兼容個人傾向的微觀及社會文化的巨觀。 本套書作者艾倫伯格的恢宏的企圖和成果，不只是醫學史學生，對於西方人文、社會、學術、歷史有興趣的讀者都當有幸親炙之。二十一世紀的開端，文明的衝突將人類發展的危機白熱化，身處華文世界的我們或可藉由閱讀《發現無意識》，窺探西方文明發展的精神軌跡。 ●目錄 《當代精神分析》總序∕王浩威 《...(展开全部)

本套書以珍貴的第一手資料、社會建構的醫學史觀，深入而廣泛地探討動力精神醫學的演進。作者從社會經濟、政治、文化、醫學背景、眾多相關人物的性格及處境，去瞭解動力精神醫學體系的起源、思想源流及意義，進而帶領讀者探索人類心靈的基本結構及運作樣貌，包括大師們的心靈。 第一冊《動力精神醫學的源流》，從各種人文和理論的脈絡，建構動力精神醫學的譜系。回溯動力精神醫學的知識體系如何在西方兩百年的歷史與社會中成型，為人纇心靈結構及無意識的發現鋪路。 本套書作者艾倫伯格的恢宏的企圖和成果，不只是醫學史學生，對於西方人文、社會、學術、歷史有興趣的讀者都當有幸親炙之。二十一世紀的開端，文明的衝突將人類發展的危機白熱化，身處華文世界的我們或可藉由閱讀《發現無意識》，窺探西方文明發展的精神軌跡。 ●目錄 《當代精神分析》總序∕王浩威 《發現無意識》導讀∕王文基 《發現無意識》譯介...(展开全部)

本套書以珍貴的第一手資料、社會建構的醫學史觀，深入而廣泛地探討動力精神醫學的演進。作者從社會經濟、政治、文化、醫學背景、眾多相關人物的性格及處境，去瞭解動力精神醫學體系的起源、思想源流及意義，進而帶領讀者探索人類心靈的基本結構及運作樣貌，包括大師們的心靈。 第二冊《理性主義動力精神醫學：惹內與阿德勒》介紹二十世紀西方理性主義思想傳統下，動力精神醫學的重要代表人物，惹內和阿德勒。發掘原始資料、重組事件並加以動態的詮釋，重現兩人作品的原創性所在。 本套書作者艾倫伯格的恢宏的企圖和成果，不只是醫學史學生，對於西方人文、社會、學術、歷史有興趣的讀者都當有幸親炙之。二十一世紀的開端，文明的衝突將人類發展的危機白熱化，身處華文世界的我們或可藉由閱讀《發現無意識》，窺探西方文明發展的精神軌跡。 ●目錄 《當代精神分析》總序∕王浩威 《發現無意識》導讀∕王文基 《發...(展开全部)

本套書以珍貴的第一手資料、社會建構的醫學史觀，深入而廣泛地探討動力精神醫學的演進。作者從社會經濟、政治、文化、醫學背景、眾多相關人物的性格及處境，去瞭解動力精神醫學體系的起源、思想源流及意義，進而帶領讀者探索人類心靈的基本結構及運作樣貌，包括大師們的心靈。 第四冊《新動力精神醫學發展史》以編年方式，並置新動力精神醫學中的事件和當代的重多社會、文化政治事件。重現大量的原始資料，進而剖析新動力精神醫學發展的因素。戰爭、政治、審判、文藝風潮、國際事件和精神醫學發展交迭，描繪出一幅包含縱深與橫寬的歷史與學術的圖示。 本套書作者艾倫伯格的恢宏的企圖和成果，不只是醫學史學生，對於西方人文、社會、學術、歷史有興趣的讀者都當有幸親炙之。二十一世紀的開端，文明的衝突將人類發展的危機白熱化，身處華文世界的我們或可藉由閱讀《發現無意識》，窺探西方文明發展的精神軌跡。 ●目...(展开全部)

☆深入淺出，剖析自我與無意識的神祕領域 ☆榮格經典之作，亦是最佳入門原典 ☆德文版完整直譯，繁體中文界首次出版 一九〇二年，榮格在一位患有夢遊症的年輕女病患身上，發現了人類心靈中「無意識的自主性」存在的可能性，由此展開對這個課題的探索。一九一六年，他舉行了一場名為「無意識的結構」演講，並將講稿發表於期刊。但由於這個主題太過複雜，直到十二年後，榮格才正式將修改並擴充的論述成果出版成書。 在這本書裡，榮格探討了無意識對意識人格的反應及行為方式所造成的種種影響。和佛洛伊德的觀點不同，榮格認為，無意識是獨立自主的系統，而把無意識區分為個人無意識和集體無意識，也是榮格心理學思想的本質之一。人類的集體無意識會顯現在一些古老而原始的意象和神話（即所謂的「原型」）裡，原型既是人類不斷重複出現之經驗的載體，也是全人類——即使分屬於不同文化——的共有物。 透過本書，我們...(展开全部)

一八九五年到一九四五年，日本在海外漸次取得殖民地，其中多半是對外戰爭的戰利品。取得這些領土之後，數百萬日本人參與了帝國計畫，對殖民地進行鎮壓、管理與墾殖。他們以服役士兵、殖民地管理者與企業家的身分零星前往海外。到了戰爭末期，海外日本人的數量已十分可觀。 二次大戰結束後，同盟國從亞洲各殖民地與戰場遣返六百多萬日本國民回到日本，並且從日本遣送一百多萬殖民地人民回到他們的祖國。當新亞洲地圖在一九四五年八月十五日突然生效時，海外日本人與日本本土的殖民地居民因此一下子成了外國人，並且立即面臨遣返與重新確定國籍的問題。隨著朝鮮半島、台灣、中國東北與其他殖民地轉變成新國家，接下來要做的就是讓每個人回到自己所屬的國家空間。 當時，這場人口轉移被視為戰後讓戰敗日軍復員而採取的措施，但它也是對日本帝國進行人口拆解的核心要素，而且呼應了二十世紀其他後殖民與後帝國時期的人口...(展开全部)